记忆观念和想像观念

《人性论》学习笔记

从我们经验发现，无论什么印象出现于心中之后，它又作为观念被复现于心中，
复现有两种不同的方式：

有时它重行出现时，仍保持相当大的它在初次出现时的活泼程度，介于一个印象和一个观念之间；

有时，印象又完全失去了那种活泼性，变成了纯粹一个的观念。

用第一种方式复现我们印象的官能，称之为记忆（memory），另一种则称之为想像（imagination）。

初看起来，就非常明显，记忆的观念比想像的观念要生动和强烈得多，而且前一种官能比后一种官能描绘出它的对象更为鲜明。

当我们记起过去任何事情时，那个事情的观念用一种强烈的方式进入心中；
而在想像中，知觉却是低沉而微弱的，并且在心中很难长时间保持稳定。

因此，这两种观念之间就有一种显著的差别。这一点留待以后详细讨论。

这两种观念还有另外一种同样显著的差别，即无论记忆的观念或想像的观念，无论生动的观念或微弱的观念，若没有相应的印象为先行它们开辟道路，都不会出现于心中，可是想像并不受原始印象的次序及形式的约束，而记忆在这方面却可说是完全受到了约束，任何变化的能力都没有。

显然，记忆保护它的对象在出现时的原有形式，当我们回想任何事情时，假如离开了这种形式，那一定是记忆官能的缺陷或不完备的原故。

一个历史家为了方便叙述起见，或许会把事件前后颠倒叙述；

但是如果他重视准确性的话；他会注意到这种次序颠倒的，并且因此把那个后发生的事件的观念放在它应有的位置。

总之，这个原则有那多么的普通和习常的现象作为依据，所以我们就无需再作进一步的讨论了。

我们的第二个原则同样也是很明显的，即想像可以自由地改变和移置它的观念。

我们在诗歌和小说中所碰到的荒诞故事毫无疑问证明这一点。

在那些故事中，自然界完全被混淆了，所提到的都是飞马、火龙和可怖的巨人。

这种幻想的自由也是不奇怪的，当我们想到我们的所有观念都是由我们的印象复现而来，而且任何两个印象都是完全可以分开的。这一点是观念分为简单复合区别的一个明显的结果。想像只是在所有情况下看到观念之间的差别，它便很容易地能加以分离。